ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយនៅ Mesa
ដោយពិចារណាលើអ្វីដែលវាត្រូវមានដើម្បីទប់ទល់នឹងបរិយាកាសស្ងួតហួតហែងនិងតស៊ូដើម្បីរក្សាជីវិតនៅវាលខ្សាច់ក៏ដូចជាសាងសង់ផ្ទះសម្រាប់គ្រួសាររបស់ពួកគេនិងបង្កើតសហគមន៍ - វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកតាំងលំនៅនៅអារីហ្សូណាដើមដែលជាសមាជិកនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃ ពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយមានរបស់ពីរយ៉ាងគឺភាពរឹងប៉ឹងនិងជំនឿ។
ការលះបង់របស់បុរសនិងស្ត្រីទាំងនេះដែលបានត្រួសត្រាយរដ្ឋអារីហ្សូណាដោយបោះបង់ការលួងលោមដែលមានស្រាប់និងចាប់ផ្តើមជាថ្មីគឺជារឿងរ៉ាវដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតរបស់លោកខាងលិច។ ការជម្រុញដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេគឺជាបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីរក្សាជំនឿរបស់ពួកគេតាមរយៈការគោរពប្រតិបត្តិដល់អ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រ។ ដូច្នេះនៅពេលពួកគេត្រូវបានគេសុំឱ្យទៅពួកគេបានទៅ។ នៅពេលពួកគេត្រូវបានសុំឱ្យស្នាក់នៅពួកគេបានធ្វើផ្ទះនិងកេរដំណែល។
សមាជិកដំបូងនៃសាសនាចក្រនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយនៅក្នុងអ្វីដែលឥឡូវនេះអារីហ្សូណាបានដើរក្បួនជាមួយកងវរសេនាតូចមរមននៅរដូវរងាឆ្នាំ ១៨៤៦ ។ នេះគឺជាក្រុមបុរសនិងស្ត្រីដែលបានស្ម័គ្រចិត្តតាមសំណើរបស់រដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីរៀបចំ ដើម្បីប្រយុទ្ធនៅក្នុងសង្គ្រាមម៉ិកស៊ិក-អាមេរិកទោះបីជាការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេបានបញ្ចប់ដោយសន្តិភាព។
More members of the Church began arriving in Arizona in the 1870s. They were sent from their homes in Utah by Church leaders to explore and colonize the Arizona territory.
ការតាំងទីលំនៅរបស់មេសាបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ក្រុមពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយពីរក្រុម។
ក្រុមទីមួយមានរទេះចំនួន ១៥ ដែលដឹកនាំដោយដានីយ៉ែលវ៉េស្ទឺរចូន។ ក្រុមនេះបានរកឃើញផ្លូវរបស់ពួកគេទៅដល់តំបន់ប្រហែល ២០ ម៉ាយល៍ខាងកើតនៃទីក្រុង Phoenix តាមបណ្តោយទន្លេសលហើយបានបង្កើតសហគមន៍លីហៃនៅឆ្នាំ ១៨៧៧ ភ្លាមៗពួកគេបានចាប់ផ្តើមជីកប្រឡាយដើម្បីឱ្យពួកគេអាចដាំដំណាំបាន។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាក្រុមហ៊ុនលីហៃ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៧០ តំបន់នេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងព្រំប្រទល់ទីក្រុងមេសា។
ក្រុមទី ២ គឺក្រុមហ៊ុនមេសាដែលមានរទេះ ២៥ គ្រឿងដឹកនាំដោយហ្វ្រេនស៊ីនអិមផូមឺយយបានមកនៅឆ្នាំ ១៨៧៨ ដែលត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយហិនរីស៊ីរ៉ូជឺដែលធ្លាប់នៅជាមួយក្រុមហ៊ុនលីហៃ។ គាត់បានសរសេរអំពីដីមានជីជាតិ (នៅពេលទឹកអាចទៅដល់វា) ហើយនិយាយថា“ ប្រជាជននិយាយភាសាអេស្ប៉ាញនៅទីនេះហៅវាថាវ៉ាលែលដេលសូល (ជ្រលងព្រះអាទិត្យ) …ជាមួយនឹងការដាក់ឈ្មោះនេះខ្ញុំមិនអាចរកឃើញកំហុសចំពោះពន្លឺព្រះអាទិត្យដែលយើងមានច្រើនទេ” ។
មេសា - អេស្បាញសម្រាប់តុ - ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៨៧៨ នៅលើផ្លោងខាងលើទន្លេសលត៍។ អ្នកតាំងលំនៅទាំងនេះបានរកឃើញប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដ៏ទូលំទូលាយដែលបង្កើតឡើងដោយប្រជាជនដំបូងនៃជ្រលងភ្នំសលទ្រីដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថាហូហូខាំ។ ខណៈពេលដែលពេលវេលាស្ទើរតែបានលុបចោលប្រឡាយទាំងអស់នេះគ្រោងនៃប្រព័ន្ធអាចមើលឃើញហើយនៅពេលជីកឡើងវិញនឹងផ្តល់នូវទឹករស់សម្រាប់អ្នកតាំងលំនៅទាំងនេះ។ បន្ទាប់ពីបានមកដល់ទីនេះហើយចំណាយពេល ៩ ខែនៃការធុញទ្រាន់នឹងកំដៅរដូវក្តៅក្រុមអ្នកត្រួសត្រាយតូចនេះបានឆ្លាក់ប្រឡាយប្រវែង ១២ ម៉ាយល៍ដើម្បីនាំទឹកទន្លេចូលទៅក្នុងដីខ្សាច់នៃ“ មេសា” ។
នៅពេលប្រជាជនកើនឡើងដល់ ៣០០ នាក់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងតំបន់បានដាក់ញត្តិសុំឱ្យមានទម្រង់រដ្ឋាភិបាលក្នុងស្រុកហើយនៅឆ្នាំ ១៨៨៣ មេសាត្រូវបានបញ្ចូលជាភូមិ។ នៅឆ្នាំ ១៨៩៧ វានឹងក្លាយជាទីក្រុងហើយនៅឆ្នាំ ១៩២៩ វានឹងក្លាយជាទីក្រុង។
វិមានមួយត្រូវបានតំឡើងនៅលើផ្លូវធំនៅចុងខាងត្បូងនៃឧទ្យានត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៨ ដោយផ្តល់កិត្តិយសដល់បុរសបួននាក់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ ingពុកបង្កើត” របស់មេសា៖ ឆាលស៍អ៊ី។ រ៉ូបសុន, ចចដាប់ប៊លសឺរិន, ឆាលគ្រីសម៉ុននិងហ្វ្រង់ស័រអិម។ រូបចម្លាក់របស់ពួកគេមានឧបករណ៍ដែលពួកគេបានធ្វើការ៖ ប៉ែលកាំភ្លើងកម្រិតស្មារតីនិងផែនទីនៃទីប្រជុំជន។ ម្តាយនិងកូនរបស់នាង - ដោយគ្មានសហគមន៍ដែលមិនអាចទៅរួច - ក៏លេចឡើងជាផ្នែកមួយនៃវិមាននេះដែរ។
តំបន់នោះបានកើនឡើងហើយអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយដែលសមាជិកសាសនាចក្រនៅរដ្ឋអារីហ្សូណាប្រាថ្នាចង់បានព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយសម្រាប់ពិធីបរិសុទ្ធនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ប្រាសាទដែលនៅជិតបំផុតគឺនៅសាំងចចរដ្ឋយូថាហ៍បង្កឱ្យគូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងដែលមានបំណងចង់រៀបការនៅទីនោះធ្វើដំណើរតាមរទេះហើយផ្លូវដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាផ្លូវក្រេបទឹកឃ្មុំ។
In 1918, Church president Heber J. Grant announced the decision that Mesa would be the location of the first temple in Arizona. In a single month following the announcement, $125,000 was pledge by local residents. But, in 1920, a depression came along and plans were delayed.
ដោយមិនភ័យខ្លាចដោយភាពមិនអនុគ្រោះមេដឹកនាំសាសនាបានបន្តដំណើរទៅមុខជាមួយផែនការរបស់ពួកគេហើយនៅថ្ងៃទី ២៥ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩២២ ដីត្រូវបានបាក់នៅលើដីទំហំ ២០ ហិចតាដែលមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងផ្លូវធំហូបសុនហ្វ្រេនហ្វ្រីននិងឡេសឺរ។ ការរចនានេះត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយប្រាសាទសាឡូម៉ូននៅទីក្រុងយេរូសាឡិម។
ជំនួសឱ្យផ្ទះបើកចំហផ្លូវការដំណើរកម្សាន្តត្រូវបានផ្តល់ជូនក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំចុងក្រោយនៃការសាងសង់។ ចាប់ពីខែឧសភាឆ្នាំ ១៩២៥ រហូតដល់ការលះបង់របស់ខ្លួននៅខែតុលាឆ្នាំ ១៩២៧ គេប៉ាន់ប្រមាណថាមានមនុស្សចំនួន ២០ ម៉ឺននាក់បានមកទស្សនាសំណង់នេះ។
ការឧទ្ទិសថ្វាយវិហារអារីហ្សូណាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានរយៈពេល ៤ ថ្ងៃហើយសារព័ត៌មាននៅទូទាំងប្រទេសបានរាយការណ៍អំពីវាដោយបញ្ជាក់ថា“ ជំនឿ ៥.០០០ និងមិត្តភាព ៥.០០០ នាក់” បានចូលរួមការជួបជុំនៅថ្ងៃដំបូងហើយនៅថ្ងៃទី ២ ក្រុមចម្រៀងជនជាតិអាមេរិក ៣០០ នាក់ ជនជាតិឥណ្ឌានិងម៉ិកស៊ិកនៅលើដំបូលប្រាសាទបានផ្តល់ការប្រគុំតន្ត្រីជាសាធារណៈនូវ“ ការអរគុណនិងការសរសើរដ៏សាមញ្ញ” ។
ប្រាសាទអារីហ្សូណាបានបើកនៅឆ្នាំ ១៩២៧ ឧទ្ទិសដោយប្រធានសាសនាចក្រហេប៊ឺជេហ្គ្រង់។ វាគ្របដណ្តប់លើមេឃរបស់មេសាអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា“ ធម្មទាននៅលើថ្ម” ។
នៅឆ្នាំ ១៩៤៥ ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមផ្តល់វគ្គជាភាសាអេស្ប៉ាញដែលជាបទបង្ហាញដំបូងជាភាសាផ្សេងក្រៅពីភាសាអង់គ្លេស។
នៅឆ្នាំ ១៩៧៤ ព្រះវិហារត្រូវបានបិទសម្រាប់ការជួសជុលបន្ទាប់ពីបម្រើពួកបរិសុទ្ធនៅរដ្ឋអារីហ្សូណាក៏ដូចជារដ្ឋនៅជិតខាងមួយចំនួននៅឆ្ងាយរហូតដល់រដ្ឋផ្លរីដានិងម៉ិកស៊ិកភាគច្រើនអស់រយៈពេល ៤៧ ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីការជួសជុលត្រូវបានបញ្ចប់ប្រាសាទនេះត្រូវបានបើកជាសាធារណៈរយៈពេលពីរសប្តាហ៍ដែលក្នុងនោះមានអ្នកទស្សនាជាង ២០៥.០០០ នាក់បានទស្សនាប្រាសាទនេះ។
រូបថតនេះនៃប្រាសាទមេសាអារីហ្សូណាគឺមកពីឆ្នាំ ១៩២៨។ វាច្បាស់ណាស់ថាប្រាសាទនេះពិតជាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេស។ នៅពេលនោះទីប្រជុំជនមេសាមានប្រជាជនត្រឹមតែ ៣.៥០០ នាក់ហើយដែនកំណត់ទីក្រុងឈានដល់តែឆ្ងាយដូចខាងកើតមេសាដ្រាយដែលនៅពីមុខរូបថតនេះ។ រូបភាពនេះកំពុងសម្លឹងឆ្ពោះទៅរកច្រកចូលខាងលិចនៃប្រាសាទចុះតាមវិថីទីមួយ។ បន្ទះពណ៌ខ្មៅដែលស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃមហាវិថីទីមួយគឺជាជួរភ្ជួររាស់ដែលដើមពោតត្រូវបានគេដាំជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ អាល់ហ្វាល់ហ្វានិងពោតត្រូវបានគេដាំនៅវាលស្រែដែលនៅជាប់នឹងប្រាសាទ។ ក្រោយមកដើមឈើពណ៌ទឹកក្រូចនិងក្រូចត្លុងត្រូវបានគេដាំនៅវាលខាងជើងដែលមជ្ឈមណ្ឌលទស្សនាវដ្តីនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំ ១៩៥៧ កែលម្អឡើងវិញនៅឆ្នាំ ១៩៨១ ហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ ២០១៨ ។ បោះពុម្ភផ្សាយនៅក្នុងសេតវិមានថ្ងៃចុងក្រោយថ្ងៃទី ២៧ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ១៩៨១
នៅខែមេសាឆ្នាំ ១៩៧៥ ប្រធានសាសនាចក្រស្ពែនស៊ើរដបុលយូឃឹមបឹលបានសម្តែងការឧទ្ទិសជាប្រវត្តិសាស្ត្រឡើងវិញព្រោះនេះជាលើកទីមួយហើយដែលព្រះវិហារត្រូវបានបើកឡើងវិញនិងរៀបចំឡើងវិញ។
ប្រធានឃឹមបឹលមានrootsសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅអារីហ្សូណាដោយគាត់ជាអ្នកស្រុកថេតឆឺជាទីក្រុងតូចមួយនៅភាគខាងកើតរដ្ឋអារីហ្សូណា។ គាត់បានក្លាយជាប្រធានាធិបតីទី ១២ នៃសាសនាចក្រនៅឆ្នាំ ១៩៧៣ បម្រើក្នុងតំណែងនោះរហូតដល់គាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ ១៩៨៥ ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាឧទ្ទិសរបស់គាត់នៅឆ្នាំ ១៩៧៥ គាត់បានរំលឹកថាគាត់បានច្រៀងនៅលើដំបូលព្រះវិហារបរិសុទ្ធជាមួយក្រុមចម្រៀងស្តេចយ៉ូសែបស្តេកសម្រាប់ការឧទ្ទិសដើម នៅឆ្នាំ ១៩២៧
មេដឹកនាំសាសនាផ្សេងទៀតដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយតំបន់នេះរួមមាន Delbert L. Stapley of Mesa ដែលបានក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាសាវកដប់ពីរនាក់ក្នុងឆ្នាំ ១៩៥០ ។ គាត់បានបម្រើរហូតដល់គាត់ស្លាប់នៅឆ្នាំ ១៩៧៨ ។
ប្រាសាទចំនួន ៥ ទៀតត្រូវបានសាងសង់និងឧទ្ទិសនៅរដ្ឋអារីហ្សូណាក្នុងរយៈពេល ២០ ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ៖ នៅព្រិលទឹកកកក្នុងឆ្នាំ ២០០២ ជ្រលងហ្គីឡាក្នុងឆ្នាំ ២០១០ ហ្គីលប៊ឺតនិងភូនិចនៅឆ្នាំ ២០១៤ និងនៅទុកសុនក្នុងឆ្នាំ ២០១៧ ។ គេស្គាល់ថាជាប្រាសាទមេសាអារីហ្សូណា។
ក្រោមការដឹកនាំរបស់ប្រធានសាសនាចក្ររ័សុលអិមណិលសុនមន្ត្រីសាសនាចក្របានប្រកាសថាព្រះវិហារបរិសុទ្ធមេសាអារីហ្សូណានឹងបិទនៅឆ្នាំ ២០១៨ សម្រាប់ការជួសជុលអាគារនិងបរិវេណជុំវិញ។
