梅萨圣殿游客中心的“纪念我”壁画之旅全年都在庆祝耶稣基督的生平和事迹。我们诚邀您亲临参观这些美丽的壁画，感受它们所传达的深刻信息。
主层
T1 – 活水， 罗斯·达托克·达尔
T2 – 复活的第一个消息， 罗斯·达托克·达尔
1 – 为了纪念我， 沃尔特雷恩
2 – 我父的家， 铝弹
3 – 井边的女人， 水晶关闭
4 – 面包和鱼， 罗斯·达托克·达尔
楼上
5 – 基列香油， 安妮亨利
6 – 他再来掌权， 玛丽绍尔
达尔的作品通过她对色彩的运用以及对救世主事工的敏锐描绘，拉近了我们与救世主的距离。她擅长运用现代风格，将救世主的形象凸显为壁画中最明亮、最核心的部分。救世主的目光停留在一位据传瘫痪38年的男子身上。他正伸手去够毕士大池，据说那里可以治愈疾病。然而，他却够不着。
约翰福音 5:6-9
6 耶稣见他说谎，知道他这样久了，就对他说，你痊愈了吗？
7 无力的人回答说，先生，当水动的时候，我没有人把我放进池子里。但是当我正要走的时候，另一个人比我先下了。
8 耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9 那人立刻就痊愈了，拿起褥子走路了。那日正是安息日。
Rose Datoc Dall 说：“令我感兴趣的是，复活救主的第一批见证人是女性，她们在复活节的早晨很早就起身前往花园墓穴，为耶稣的身体抹油。他们看见了天使，天使指示他们快去见门徒，告诉他们祂已经复活了。我想描绘当他们执行该任务时，在即将传出并改变世界的好消息的第一个声明中，焦虑的敬畏和惊奇的时刻。这幅画是向那些女性致敬，事实上，向所有经常被忽视但在基督教会中发挥重要作用的忠实女门徒致敬。”
马可福音 16:1-8
1 过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚，并撒罗米买了香料，要来膏耶稣。
2 七日的第一日清早，日出的时候，他们来到坟墓那里。
3 他们彼此说，谁能把石头从坟墓的门口滚开呢？
4 他们观看，见石头滚开了，因为它非常大。
5 进了坟墓，见右边坐着一个少年人，身穿白色长袍。他们就害怕了。
6 耶稣对他们说，不要惧怕，你们寻找那被钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了；他不在这里：看他们安放他的地方。
7 你去告诉他的门徒和彼得，他在你们以先往加利利去，在那里你们要见他，正如他对你们所说的。
8 她们就急忙出来，从坟墓那里逃跑，又战兢又惊奇，什么也没有告诉任何人，因为她们害怕
Walter Rane 的画作遍布世界各地，包括几座寺庙、盐湖城的会议中心和几个游客中心，例如梅萨的游客中心。他一直对绘画宗教题材感兴趣，通过他的每一幅作品都能看到和感受到他的见证。他希望通过他们，可以邀请无数观众加深对耶稣基督的信仰。特别是在这首曲子中，他给了观众一个与基督同桌的机会。
尼腓三书 18:7
7 你们要这样行，为的是记念我的身体，就是我给你们看的。你们永远记得我，这就是对父的见证。如果你们永远记得我，你们就会有我的灵与你们同在。
Al Rounds 花了整整一年的时间与作家、园丁和当地人交谈，以构建一个历史上准确的解释，以与所有宗教的人交谈。他专注于重要的象征意义、预言和吸引我们并邀请我们沉思基督赎罪的小细节。
马太福音 26:36-39
36 耶稣同他们到了一个地方，名叫客西马尼园，对门徒说，你们坐在这里，我去那里祷告。
37 他带着彼得和西庇太的两个儿子同去，心里忧伤起来。
38 耶稣对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们留在这里，与我一同警醒。
39 他又往前走了一点，俯伏在地祷告说，我父啊，如果可能的话，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。
克洛斯不仅热爱关注救主的使命，也关注祂的追随者，以及他们在祂面前感受到的爱与喜乐。祈祷也是她艺术创作过程中不可或缺的环节。她说：“试图描绘神的儿子是一项艰巨的任务，我只有在不断祈祷的帮助下才能完成。”
约翰福音 4:13-15, 26
13 耶稣回答她说，人喝了这水还要再渴。
14 但凡喝了我所赐的水的，就永远不渴；但我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15 妇人对他说，先生，把这水给我，免得我渴，也不必上来打。
26 耶稣对她说，凡对你说话的就是祂。
在这件事发生之前，救主花时间独自哀悼他的堂兄施洗约翰的死。属血气的人会因悲伤而向内转，而基督却会向外转而怜悯众人。他教导他们，后来奇迹般地用五个饼和两条鱼喂饱了五千人，还留下了十二筐零碎。
马太福音 14:17-21
17 他们对他说，我们这里只有五个饼，两条鱼。
18 他说，拿来给我。
19 他吩咐群众坐在草地上，拿起五个饼和两条鱼，望着天，祝福，掰开，把饼分给门徒，门徒又分给众人。
20 他们都吃，并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来，装满了十二筐。
21 吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
这幅画是为应对世界范围内普遍存在的自然灾害和灾难而创作的，灵感来自旧约圣经中的经文：“你这受苦受难，被暴风雨翻腾，不得安慰，看哪，我将把你的石头铺成美丽的颜色” （以赛亚书 54:11）。救主的第二次降临被预言为一件伟大而可怕的事件，但也将带来治愈和解脱。基督的医治力量和他的赎罪在圣经中以起源于古代基列的香膏来象征，用于治愈伤口。救主在这里向那些受苦的人伸出援手，成为我们个人的基列香膏。
版权所有 2012 Ann Adele Henrie
摩赛亚书 24:14
14 我也会减轻放在你肩上的重担，即使你在束缚中，也感觉不到它们在你的背上；我将这样做，以便你们以后可以为我作见证，并且你们可以确知我，主上帝，确实会在我的人民的苦难中眷顾他们。
玛丽·索尔是一位当代现实主义人物画家，创作过多幅基督题材的画作，其中一幅是《祂再来统治和统领》，现陈列于游客中心。墙上的画作只是整幅画的一部分。画中没有展现救世主下方的众多民众，他们仰望着祂的光芒。
尼腓三书 11:14
14 起来，到我这里来，把手伸进我的肋旁，摸摸我手上和脚上的钉痕，好知道我是以色列的神，全地之神，为世人之罪而被杀。
“在过去 30 年的绘画生涯中，我了解到美本身就具有一种力量，当它与有意义的主题和艺术家的意图相结合时，就会以一些非常特殊的方式充满活力。
最终，我希望这件作品能够激励和丰富我的人生旅途。因此，我奉献我的艺术作品和观察，希望它能为你们的生活增添一些色彩，并为我们这个世界的真、善、美贡献一份绵薄之力。
– J·肯恩·斯宾塞
路加福音 24:27-29
27 从摩西和众先知起，他在所有的经文中，将关乎自己的事，给他们说明。
28 他们走近了他们所去的村庄：他假装要走得更远。
29 他们却勉强他，说，与我们同住吧！因为将近傍晚，白昼已经很长了。他进去与他们同住。
“在过去 30 年的绘画生涯中，我了解到美本身就具有一种力量，当它与有意义的主题和艺术家的意图相结合时，就会以一些非常特殊的方式充满活力。
最终，我希望这件作品能够激励和丰富我的人生旅途。因此，我奉献我的艺术作品和观察，希望它能为你们的生活增添一些色彩，并为我们这个世界的真、善、美贡献一份绵薄之力。
– J·肯恩·斯宾塞
路加福音 24:27-29
27 从摩西和众先知起，他在所有的经文中，将关乎自己的事，给他们说明。
28 他们走近了他们所去的村庄：他假装要走得更远。
29 他们却勉强他，说，与我们同住吧！因为将近傍晚，白昼已经很长了。他进去与他们同住。
耶稣基督的另一部约书。《摩门经》如同《圣经》一样，是神的话语。这两本书都包含了神向先知启示的指引，以及不同文明的宗教历史。
圣经是由以色列及其周边地区的人民所写，内容也与以色列及其周边地区的人民有关，故事发生在创世之初，直到耶稣基督去世后不久。而《摩门经》则记载了公元前600年至公元400年间，上帝与美洲人民交往的历史。《摩门经》是耶稣基督的另一部约书。